일본 화복 은 역사 로부터 유구한 중화 한복 에서 유래 하다

중국의 민족

예로부터 서양인의 진심을 받다.

해외에서 열리는 중국 문화 행사에서 의상 연기는 항상 필수적인 프로그램이다.

하지만 자세히 살펴보면 우리가 연기하는 의상은 기본적으로 소수민족의 복장이고, 중국 인구의 절대다수의 한족의 복장은 흔치 않다.

한족 사람들은 설마 자신의 민족 의상이 없습니까?

사실 한족은 자신이 없는 것이 아니다

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일찍이 춘추전국시대 한족의 민족 의상은 기본적으로 한복으로 정형되었다.

‘ 한복 ’ 에는 두 가지 뚜렷한 특징이 있다. 헐렁한 옷과 비만한 소매가 있다.

한복이 헐렁할 뿐만 아니라 옷단추도 없이 넓은 허리띠로 옷을 묶어야 한다.

또한 비대한 소매는 옷봉투를 겸할 수 있다.

물건을 호주머니에 넣고 손으로 소매를 쥐면 떨어지지 않는다.

오버코트 소매의'한복'은 한대에 보급되어 조복으로 쓰이고, 당에서 송달은 정상에 올랐다.

오버코트 소매의 ‘한복 ’은 안일한 인생관을 반영해 유유한 상냥한 생활을 추구하는 것이다.

그것은 사람들이 달맞이 꽃을 감상하고 시를 읊고, 거문고 그림을 그리는 데 적합하다.

중원 주변의 소수민족은 말을 타고 승마를 섭렵하는 모험 활동을 즐기며 그들의 의상은 좁은 소매의 ‘호복 ’이다.

원대 개원과 천보 연간

"한때 유행했지만 한복 구성에 영향을 주지 않았다.

한복은 한족의 민족 복장으로 원화로 이어졌다.

한복의 자취가 청나라에서 발생하다.

만족이 중원에 입주한 후 강제적인 면도운동을 시행하다.

한족 남자들은 머리를 머리 위에 얹고 상투를 만들었다.

만족은 한인이 머리를 깎고 변명을 하도록 강요했다.

또 전통적인 한복 (한복) 도 모두 금지되고 만족의 스키니 두루마기를 강제로 추진하고 있다.

이천여 년 동안 계속된 한복은 이로부터 멸종되었다.

한족 사람들은 신해혁명을 통해 만족인들을 대신해 자신의 민족 의복에 골머리를 앓기 시작했다: 만족의 롱 가운을 이용하면 안 되고, 유럽의 서양 의상이 타당하지 않고 넓은 옷을 복구하는 ‘한복 ’은 좋지 않다.

이때부터 한족이 다시 통일된 민족 복장을 이루지 못했다.

혁명당 사람들은 사상이 서화되어 서양 복장을 채택하는 경향이 있다.

신해혁명 시기에 많은 혁명당들이 일본을 유학하고 일본의 학생복이 서양복인 줄 알았다.

혁명이 성공한 후 손중산산은 일본의 학생복을 원본으로 설계했다.

그래서'중산복'은 새로운 민족 의상으로 지정된다.

일반 민중의 사상이 보수적이어서 가운을 개혁하는 경향이 있다.

개량의 가장 성공적인 결과는 ‘ 치파오 ’ 이다.

치파오의 본의는 깃발 (만족) 사람의 두루마복인데, 지금은'치파오'는 1920년대 이후 흥행된 신식 여성복을 가리킨다.

‘ 치파오 ’ 는 낡은 만족포복의 기초에 서양식 재단법을 사용하여 두루마기를 더욱 몸에 꼭 맞는다.

또한'치파오'는 의상의 노출 정도를 높여 여성의 각선미를 충분히 드러냈다.

'치파오'는 20세기 3, 40년대 전성기에 접어들어 중국 여성과 중화민족의 표준 복장으로 떠올랐다.

중국에서 멸종했어.

"일본에서 뿌리를 내고 꽃을 피운다.

샤양조대의 일본은 당대의 중국에 대량의 문화 사신들을 파견하여 중국 문화를 공부했다.

이런 《송당사 》는 마침내 유행하던 한복을 당대의 복장으로 일본으로 끌어들였다.

이처럼 원시적인 한복은'당장'으로 변해 결국 일본에서'정복'으로 변신했다.

지금의'화복'도 여전히 한복'을 유지하는 와이드 비료 소매의 특징이다.

지금은 화복이 세계가 공인하는 일본 민족 복장이다.

한족복의 역사는 중화민족의 역사처럼 비바람을 겪고 있다.

지금은 사람들이 사극 희곡에서 '한복' 색채가 풍부하고 쓸쓸한 풍채를 볼 수 있다.

근년에 흥기하다.

"실제로'치파오'를 기초로 한 만족복의 보급이다.

한족을 대표하는 민족 의상은 아니지만 중국을 대표하는 민족 의상으로 인정될 수도 있다.